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河湟社火“打钱棍”

打钱棍 吴海红 摄

□刘 玮

“打钱棍”也叫钱棍舞,是河湟社火中的一种群体性舞蹈,多由青少年男女表演,通过整齐划一的动作和灵活多变的队形来呈现欢庆、热烈、祥和的节日氛围,展现河湟人民对美好生活的追求。


(资料图片仅供参考)

笔者从小就爱看社火,能从人家开始化妆一直看到“卸身子”,钱棍舞自然也没少看。开始表演的哨声一响,一根根钱棍就如同粘在了演员们的手上,忽上忽下、忽左忽右,时而打腿、时而击肘,演员们也是时踞时立、时进时退、边打边走……当表演进入高潮时,动作难度增大,节奏也明显加快,但演员们一个个气定神闲,穿插自如,把手中的钱棍舞得风生水起,花样百出。但见钱棍绕身翻转,彩穗飘舞纷飞,铜钱“哗哗”作响,气氛欢腾热烈,令人目不暇接,引起观众的阵阵欢呼与喝彩。看钱棍舞,能充分感受到河湟人民矫健粗犷、热情奔放的性格特点。

“打钱棍”没有演唱,也没有乐器伴奏,全凭领队的少年吹哨子指挥。其表演的基本动作有击(用钱棍碰击身体各部位)、拍(用手掌拍打钱棍)、踢(用脚踢钱棍)、点(用钱棍的两端点地使其发声)、转(手握钱棍转动)、抖(手握钱棍,通过手臂的力量使其抖动发声)等。传统的打法有“一打泰山来压顶,二打罗汉两肩平,三打黄龙来抱柱,四打臂膀两根筋,五打和尚盘腿坐,六打广寒月洞门,七打金鸡独立式,八打猛虎出山林,九打玄武太极图,十打还原闹新春”之说。河湟社火中的钱棍舞常见的套路有“上八套”“下八套”“踢脚尖”“缠脖板”等。

演员在进行表演时,用拇指、食指、中指作握笔状将钱棍执于掌心或用五指握于掌心,按哨声节拍依次击打肩、臂、肘、背、腰、胯、腿、脚掌、脚背、脚跟等部位,也可棍与棍、棍与地面碰击,并由此引动上半身的扭、摆及下半身的起、蹲和跳跃,从而形成挺胸、抬头、前躬、后仰、转体、弯腰、屈肘、屈膝、甩胯、旋转、摆动等动作,同时还可进行长形、方形、圆形、蛇形等各种队形变换。无论是原地表演还是在行进中表演,都讲究协调对称。

钱棍舞演员的服装,早年间男性都是白色衬衣、黑色裤子,头扎白手巾,有点像安塞腰鼓鼓手的装扮。女性都是白衣黑裤或红衣黑裤,头发扎成双纂,腰系彩绸,色彩对比鲜明。后来,社火表演经费越来越充足,演员的服装也越来越多样。

关于钱棍的长短尺寸,有“金钱棍,三尺三”的说法。找一根粗细适中的木棍打磨光滑,两头挖槽凿空,用铁钉穿上几枚铜钱,然后再用五彩绸布或流苏装饰一番,一根钱棍就做好了。后来铜钱日益稀少,人们就用铁片、垫圈替代,但行家都说发出的声音不如铜钱好听。钱棍在舞动时“哗哗”作响,彩穗飘扬,格外醒目。钱棍既是舞蹈的道具,又是击节的乐器。其响声给人以昂扬振奋之感。

钱棍舞在我国流传甚广,在不同地区有“金钱棍”“霸王鞭”“连厢”“连宵”“莲箫”“年箫”“花棍”“浑身响”等名称。各地的钱棍舞表演形式也有所不同,有的只跳不唱,有的边跳边说,有的则边跳边唱。每个地方的表演基本上都会融入一些本地文化元素,具有鲜明的地域特色。

对钱棍舞的最早记载,见于明末清初学者毛奇龄的《西河词话》:“金作清乐,仿辽时大乐之制,有名连厢词者,带唱带演,以司唱一人,琵琶、笙、笛各一人,列坐唱词……此人至今谓之连厢,亦曰打连厢。”这里的“连厢”,即指钱棍。那钱棍为何被称作“连厢”呢?在钱棍舞流传甚广的川北地区有一个“莲香诉苦”的故事。相传有一个名叫莲香的童养媳受公婆虐待,背地里向邻居们诉苦,一边指着身上的伤痕哭诉,一边拿吹火筒比划被公婆毒打的惨状。人们同情莲香的遭遇,相互诉说,一传十,十传百,渐渐形成“打莲香”的形式,即边说边用竹筒比划。后来,“打莲香”被讹传为“打连厢”。

清乾隆年间人李声振在《百戏竹枝词》中记载:“徐沛妓妇,以竹鞭缀金钱,击之节歌。”这里的“以竹鞭缀金钱”显然就是今天我们所见的钱棍了。在我国北方许多地方,钱棍被称作“霸王鞭”。相传楚汉相争时,项羽麾下的将士们每攻下一座城池,便会站在马上,挥舞马鞭,高歌而舞。后来,这种欢庆胜利的即兴舞蹈便从军营传到了民间。不过,马鞭慢慢衍变成了钱棍。

如果追踪钱棍的民俗学源头,恐怕就要提到“钱币辟邪”的传统习俗了。相传在清乾隆年间,湖北襄州有一巨贾名叫曹卓。此人认为铜钱上有皇帝的年号,而皇帝是真龙天子,因此他在大门上挂了大量铜钱,以为风吹动铜钱发出的响声能辟邪保平安。后来,人们纷纷效仿。这种习俗实际上是从汉代一直延续下来的,古代甚至出现了专门用于辟邪压镇的厌胜钱。河湟社火中的钱棍舞,含有敲开四方财路的寓意。

各地关于钱棍舞起源的故事虽然有不同的版本,但都体现了劳动人民的聪明和智慧,表达了人们对美好生活的追求和期盼。

随着时间的流逝,河湟钱棍舞在社火表演中越来越难以见到了。其实,钱棍舞舞姿优美,动作大方,简单易学,又不受场地限制,具有很强的参与性和普及性。同时,钱棍舞也是一项强身健体的绝佳运动,能够促进血液循环,改善关节的灵活性,增加肢体的柔韧度。一些地方,钱棍舞已经进入了广场舞的行列。希望历史悠久的钱棍舞能够永远流传下去,而不是只能在博物馆看见它的表演道具。

《青海日报》(2023年07月07日 第7版:文化)

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